***海外生活照片(***海外生活照片***)

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流亡海外者，大多只能寄人篱下，生活艰难，如孙先生，最困难时甚至干过服务员。然而康有为的流亡生活不仅谈不上艰难，反而可以用滋润来形容。在海外的十三年流亡生涯中，康有为资产庞大，妻妾成群，下人众多，外人看到他，很难想象到这竟是一位流亡者。

康有为被清廷通缉，流亡海外十数年，生活非但不清贫，而且很舒适富裕，主要靠的是国外华人华侨的募捐。1898年，康有为、***等人开始进行戊戌变法，失败后，逃亡日本发出《奉诏求救文》，表示要“奉诏出外求救”。1899年，慈禧太后掌权的清廷向日本交涉，不准康有为留日。

变法失败后康有为有多丑陋，拿***照片到处骗钱，日子过得相当舒坦，寄语：戊戌变法失败，戊戌六君子在菜市场被当众砍头，谭嗣同留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。

在1898年戊戌变法失败以后，慈禧太后和袁世凯把光绪帝囚禁起来了，而谭嗣同等变法分子最终也是被***。但是在这个时候，也有一些幸存的变法者跑到国外去了，而康有为就是其中的一个。作为一个逃亡者来说，康有为流浪到国外以后日子非但没有不好过，反而还很滋润。

1、李惠仙与***结婚时，带了两个丫鬟作为陪嫁。一个叫做阿好，另一个叫做王来喜。这王来喜，其实就是我们说的王桂荃。只是因为***觉得“来喜”这名字是实在的难听。于是，便给她改名为“桂荃”。王桂荃的一生，真的可以说的上是命途多舛：幼年丧母，父亲另娶后不久也病逝了。

1、戊戌维新运动期间，年仅二十几岁的***以其旺盛的精力、卓越的才识和犀利的文笔饮誉海内外，成为名动一时的维新派领袖。但是，这场变法运动只是昙花一现，很快就夭折了，***被迫亡命海外，他的妻子李蕙仙为免遭株连，携带一家老小逃到澳门躲避，后又迁往日本。

2、可是此时的***依旧有了妻子李蕙仙，而且自己也是新思想运动的倡导人之一，里面最重要的一条就是一夫一妻制，这可把***难住了。思前想后觉得还是首先要尊重一下妻子的意见，于是便在美国写了一封信寄回去。

3、王桂荃也跟随***一家人到日本避难。流亡海外的日子里，梁家人的日子过得十分清苦。***也只能靠卖文维持生计。而李惠仙，因为是自小娇生惯养千金小姐，再加上体弱多病，自然是无法主事的。于是，此时梁家的大小事务，便完全都要由王桂荃操持掌管。好在王桂荃生性勤劳肯干，能吃苦。

1、夏威夷游记是***写的。***介绍：***1873年2月23日—1929年1月19日，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人。

2、诗界革命是***提出来的。1899年，***在《夏威夷游记》中正式提出诗界革命的口号，认为想要挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。诗界革命”是近代文学史上的诗歌改良运动。明清以来，文人诗处于因袭、保守状态。

3、在《夏威夷游记》中，***已称赞黄遵宪《今别离》等诗“皆纯以欧洲意境行之”，说诗歌的新世界“不可不求之于欧洲。欧洲之意境语句，甚繁富而玮异，得之可以陵轹千古，涵盖一切？吾虽不能诗，惟将竭力输入欧洲之精神思想，以供来者之诗料”。

而***通过明治日本吸收西方近代思想，正是东亚近代文明形成的重要一环。

该书的核心内容聚焦于探讨***向西方学习的历程，这一历程主要通过日本明治时期的文化背景展开。书中内容包罗万象，深入剖析了***思想的关键方面，如“新民说”的诞生、自由、权利与国家关系的理论探讨，以及从革命到立宪的转变过程。

***的“西洋”摄取与权利一自由论，展现了他对西方政治哲学的深入研究，以及对中国现代化道路的思考。他对日本的中国哲学研究，体现了他对东方传统文化的批判继承。在佛学与日本的篇章中，***展示了他对佛教思想的独到见解，以及他在东西方文化交汇中的独特立场。

***对日本的认识与态度深入且复杂，他的思想在与日本的互动中不断演变。首先，他在明治维新后对日本的崛起有所关注，认识到制度改革与国家崛起的关联，认为中国应从中学习（一维新后的制度改革，二跻身强国之列）。

康有为与***主张的变法是以日本明治维新为蓝图，虽然康梁两人此前没有去过日本，但他们还是希望向日本的君主立宪制学习，同时非常认可日本明治改革的成效。但是国情毕竟不同，1898年戊戌***失败后，康有为和***先后流亡到了日本。