大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徐志摩海外生活的问题，于是小编就整理了4个相关介绍徐志摩海外生活的解答，让我们一起看看吧。
徐志摩逝世的前因后果？
徐志摩逝世的前因，是因为他在国外遇到了一位女子，和妻子出现了婚姻危机，心理承受能力不足。
后果是对中国的文学界造成了巨大的损失。
徐志摩之所以会在国外遭遇感情危机，是因为他一直对感情有着一种特殊的追求和理解，同时也没有充分考虑自己的婚姻责任。
他的去世，对于中国文学界尤其是现代诗歌创作产生了不可挽回的影响，也铸成了一段悲痛的历史。
1931年11月19日，因急于赶赴北平参加林徽音的“中国建筑艺术”讲座，临时搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上。飞机在大雾中误触济南开山坠落，徐志摩罹难，时年36岁。
徐志摩属于哪一个文学流派？
徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经的影响。
为什么说徐志摩是中国布尔乔之亚史上第一位也是最后一位诗人？
这是著名作家矛盾对他的评价。
布尔乔亚，英语“bourgeoisie”来自法语，源于意大利语的“borghesia”，而后者又是源于从希腊语“pyrgos”演化而来的“borgo”，意思是村庄。因此“borghese”就是指在村庄中心拥有房子的自由人。在这里指的是资产阶级。因为资产阶级提倡个性解放，自由和理想，留学归来的徐志摩接受了国外的新思想，在生活中在诗作中，都在极力追求这中超乎现实的罗曼提克。
徐志摩大胆追求个性自由。这一点也体现在他的生活中。1915年，他娶了张幼仪，1921年，认识了林徽因，1922年，向张幼仪提出离婚，这在当时绝对是惊天动地的一件事。这也体现了徐志摩追求理想生活的态度。
这种对自由对爱对美的狂热的追求，也体现在他的诗歌中：
《我有一个恋爱》
我有一个恋爱──我爱天上的明星；
我爱它们的晶莹：人间没有这异样的神明。
在冷峭的暮冬的黄昏，在寂寞的灰色的清晨，
在海上，在风雨后的山顶──永远有一颗，万颗的明星！
山涧边小草花的知心，
高楼上小孩童的欢欣，
旅行人的灯亮与南针──万万里外闪烁的精灵！
我有一个破碎的魂灵，像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里──饱啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激与柔情，我也曾尝味，我也曾容忍；
有时阶砌下蟋蟀的秋吟，引起我心伤，逼迫我泪零。
我袒露我的坦白的胸襟，献爱与一天的明星：
任凭人生是幻是真，地球存在或是消泯──太空中永远有不昧的明星！
这是徐志摩非常有名的一首诗，诗中表现了他的浪漫的爱和单纯的信仰。而这，也正是布尔乔亚诗人的明显特点。徐志摩之后，再也没有如此浪漫的诗人，再也没有为了爱为了美，奋不顾身如飞蛾扑火的诗人。
1922年，诗人认识了陆小曼，又开始了疯狂追求。当时陆小曼已经是有夫之妇。当时陆小曼是北京城的一道风景，两个人不顾世俗压力在1926年结婚。徐志摩的爱情观和他的一系列惊世骇俗的行为，也深刻阐释了他骨子里的布尔乔***结。
怎么评价徐志摩呢？
我曾经买过读过《徐志摩诗集》，说起徐志摩大家就会对他的情史津津乐道。他为了追求林徽因和张幼仪离婚，林徽因不愿意落下破坏他人的家庭的名声选择和梁思成结婚。他回国后，王庚工作忙让他抽时间陪太太陆小曼出去走走，他和陆小曼暗生情愫，陆小曼和王庚闹离婚，然后和徐志摩结婚。这段婚事陆小曼徐志摩两家长辈曾竭力反对，反对无效后断了他们的经济供给，让他们自食其为。陆小曼是千金大小姐，消费能力超强，家里佣人都有十六个，徐志摩只好干好几份***来供养陆小曼，最后因为乘飞机参加林徽因的讲座，途中遭遇空难去世。
三个聪慧美丽又能干的女子，让多情浪漫的诗人生活变得与众不同起来，于是缪斯女神频频光顾他，让他写出许多优美经典的诗篇。我们看一个人要看他的长項，徐志摩的长项就在于他深厚文学修养，给后世留下了许多优美经典轻的诗篇。我现在还记得他那首：
《沙扬娜拉》
最是低头的温柔，
恰是一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那声珍重里有甜蜜的温柔
沙扬娜拉
读完这首涛你是否看到一位温柔俏丽娇羞的小姑娘？他的作品有《快乐的雪花》、久负盛名《我不知道风朝哪个方吹》和《再别康桥》等，这些轻飘流丽的诗作曾经感染过许多人。至于他的家事、情史那是他自己的事情，他已经为此付出生命的代价，我们何必要指责他？不是每个人都有追求幸福的权利吗？人生向来不容易，能在短暂的生命里留下些许印记已经不简单了，我们欣赏他的作品和他爱谁无关。
我一想到徐志摩就会轻轻背诵起那首《再别康桥》。而徐志摩的一生并不象诗里所营造的那样“轻轻的来又轻轻的去”般的可有可无，他是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家。除了写诗、风流史以外，我认为他的世界观是没有主导思想的，徐志摩是天生的才子，也是率性之人，他不缺才华与***，缺的是理性与道德，通过三次死去活来的追求女人，他成为文人无德的范例，而且他的每一段感情好像都不得善终，也不可避免地造成了其悲剧性的结局。他的思想发展变化，他的所作所为，是和当时社会历史特点紧密关联着的。才子多情本来无可厚非，但他这一生好像都在追求爱情，所以他的花边新闻远比学术成来得灿烂。所以大家在欣赏他的作品时，普遍用一种有色眼镜来看待他，冠之以渣男，花心，滥情，风流成性等，就象现在有些明星出轨一样，放着好好的日子不过，非要“作”一下，令人惋惜。
笔者认为：文品和人品，人品中的私德和公德还是要分开议论的好。
【徐志摩】
先看文品
他的诗写得到底好不好呢？首先他在新诗的历史上，是一个毁誉不一的诗人，这是因为他的诗好坏不一，参差不齐，他对艺术形式的追求以及他的诗歌主张，是非常模糊带有主观色彩的，他对诗歌的议论经常是过于艺术化，以至于比较空洞，这一点鲁迅先生也曾经嘲讽过他。
【战天斗地迅哥儿】
但是徐志摩确实是一个诗的天才，他触觉十分灵敏，对自然世界细致入微的观察，想象的丰富，比喻的新奇，构思的精巧，高超的艺术表现力，精深的音乐修养，总而言之，他的诗具有很高的美学价值。
徐志摩本身是富有艺术气质的，他写诗全靠天分，并不受到理论的束缚，天然地就能达到三美的境界，这和闻一多等人能将诗歌上升到理论高度，能用理论来指导写作的写法不太一样，但是他的诗却偏偏比别人的诗来得更美一些。
【闻一多】
公德方面
许多人可能认为徐志摩这样的自由主义者，在政治上一定也很无谓的，甚至有人猜测，如果他没有死，也许会成为了周作人那样的汉奸——这是对徐的误解。
1919年，五四运动爆发的时候，徐志摩正在美国，“国内青年的爱国运动在我胸中激起同样的爱国热”（陈从周《徐志摩年谱》），1924年他任北京大学教授时，正值军阀混乱，生灵涂炭，他追求的是英美式的政治理想，期望能够实现资产阶级民主制的“新政治”。
诚然，他是反对苏俄的，他曾说过“列宁，他的伟大……是不可否认的”“但我却不希望他的主义传布”，他确乎是一个“不可教训的个人主义者”，反对一切“主义”，但这只能证明他的政见和左派不一样，不能说他不爱国。
【列宁】
1931年，济南惨案发生，徐志摩内心的血性被激起了，他表示“有血性的谁能忍耐”，这年九月，他发表了同情左联烈士的文章，他开始在左联刊物上发表文章，让***文艺界十分震动，由此可见，他的确是爱国的。
在私德方面
他抛弃发妻，对张幼仪几乎毫无同情心，疯狂追求林徽因和陆小曼，他在感情上的恣意放纵，要么热情如火，要么冷若冰霜，对爱的人热烈、浪漫、不顾一切；对不爱的人冷酷而不讲道理，他性格中的两重，可见一斑。
【张幼仪与徐志摩】
最后以蔡元培先生给徐志摩的挽联结束吧：
谈话时诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；
乘船可死，驱车可死，斗室里卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
到此，以上就是小编对于徐志摩海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于徐志摩海外生活的4点解答对大家有用。
