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- 1、帮忙找张图
- 2、旧港宣慰司这块海外飞地,明朝究竟是怎么丢失的?
- 3、流亡海外的康有为,过着逃亡生活,为什么能住豪华饭店周游列国?
- 4、宋朝海外贸易兴盛的原因
- 5、日本现在的生活习惯为什么与中国春秋战国时期差不多呢?
帮忙找张图
这张照片是女儿小学二年级时在家里拍照的，那时候，我家住旱楼，而且在五层楼住，房间有些返潮，墙壁上会有许多霉变的黑斑，玻璃窗户上有一块玻璃坏了两年都不换，就拿一张挂历纸糊上凑合过日子。没办法，都忙啊。 写字台上那个双卡收录机是家里的一大件呢，400多元买的。
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旧港宣慰司这块海外飞地,明朝究竟是怎么丢失的?
旧港宣慰司的丢失。旧港宣慰司长期孤悬海外，没有了明朝海军的支持，旧港宣慰司也难以久支。因为旧港宣慰司的地方只相当于一个城市，管理的地方比较狭小，实力也很有限。当明朝不再支持的时候，旧港地区也在1440年时被当时的“满者伯夷”吞并，大明王朝正式丧失了这一孤悬海外的“飞地”。
明朝的海外据点旧港宣慰司，起源于郑和下西洋时期的辉煌，却在之后的历史长河中逐渐消失。其兴衰转折点可追溯至朱棣去世后，朱高炽和朱瞻基的保守政策，以及明英宗时期的诸多变故。起初，旧港宣慰司作为中转站和补给站，展现了明朝在海外的影响力，但随着政策转向防守，下西洋的终止使得其陷入孤立无援的境地。
旧港宣慰司是明朝在海外设立的一块飞地，在宣德年间最后一次下西洋之后，明朝基本上放弃了这块领土。 在地图上，孤悬海外的旧港宣慰司是一块颇有名气的地区。宣慰司通常是设在西南少数民族地区的地方管理机构，由当地土官负责管理。
地图上孤悬海外的这一小块，就是颇有名气的“旧港宣慰司”。“宣慰司”，是明朝的地方管理机构，一般设在西南少数民族聚居的地区，由当地的土官负责管理，比如在云南布政司，有曲靖宣慰司；在四川贵州一带，则有播州宣慰司。旧港宣慰司则是15世纪初的明朝在今印尼苏门答腊岛上设立的地方管理机构。
流亡海外的康有为,过着逃亡生活,为什么能住豪华饭店周游列国?
可以看到，康有为就是打着光绪帝的招牌，成功包装营销自己，在海外过着奢侈生活。
康有为逃亡海外以后，早已没有了当年戊戌变法时的豪情，变成了一个到处招摇撞骗的老骗子，他用骗来的钱在世界各地游玩，讲述着他和光绪皇帝那几次为数不多的召见和光绪皇帝悲惨的瀛台生活。他的各种表现都充分说明，封建封建社会已经回不去了，腐朽的大清帝国早已如同康有为的说辞一样，早就是大厦将倾。
就这样，康有为利用国外华侨对中国的忧心热情大量收敛钱财，挥金如土、生活奢侈。即使拥有家财万贯，长达15年的流亡生活，也让康有为感到了疲惫，刻在中国人骨子里的对于家的执念一直萦绕在心头，在去到瑞典时，康有为便决定在此买下属于自己的一个岛屿，取名为康有为岛，并将此岛作为自己的归宿。
宋朝海外贸易兴盛的原因
1、政治因素：宋朝国土面积较前几个王朝减少，丝绸之路商道沦陷，导致路上贸易锐减。***因此重视海上对外贸易，设立市舶司管理对外贸易。 经济因素：宋朝农业、手工业高度发展，新的农作物品种引入和手工作坊兴起，国内市场购买力不足，促使海外贸易活跃。
2、由于宋朝经济的繁荣，吸引了大量外国商人前来贸易，增加了海外贸易的频度和规模。 宋朝民众生活稳定且富裕，这为海外贸易提供了强大的市场需求和消费能力。
3、国内经济繁荣：宋代南方的经济迅速发展，经济重心向南移动，为海外贸易的兴盛奠定了坚实的基础。 国际商业环境：在唐宋时期，***商人在东西方商路上频繁活动，为宋代的对外贸易创造了有利条件。
4、航海技术进步：宋代航海技术的提升，包括造船技术的改进、指南针的应用和对风向的利用，为海外贸易的兴盛提供了技术保障。 地理环境因素：由于陆上贸易路线的中断，宋代不得不依赖海上贸易，东南亚海路成为其对外交流的必然选择。
日本现在的生活习惯为什么与中国春秋战国时期差不多呢?
日本人，习惯于席地而坐，是因为他们在家里面就是这样的。现在，很多日本人的家里的房间里的地板下面有供暖设备，所以，直接躺在地板上也不会冷。总之，是生活习惯不一样，中国人还是习惯于做椅子，睡在床上。
日本人穿木屐的原因：因为日本潮湿，脚气病多，穿着木屐可避湿，所以木屐在日本得到发展和改良的，并且大多数日本人都喜欢穿木屐。木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天、泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。牛皮制作则称作牛皮屐。木制底下是四个铁钉，耐磨、防滑。
也就在这一时期，羊这种动物传入了日本，在此之前，日本虽然从书上听说过羊，但是总认为羊和龙都是神化出来的。日本国内并不出产羊，羊肉必须从中原进口，所以价格并不便宜。起初日本人根本受不了那个膻味，吃羊肉的始终不多，大多数都是富户。羊肉好不容易在日本有了一点市场，可是就在此时，日本公布了最为严厉的禁令。
明清与春秋时的中国人：两种不同的人一个日本人说：“他们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有一点道理。春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。
从此欧洲由于宗教迷信进入了愚昧黑暗的中世纪，知道一千多年后，科学文明才因为哥白尼，伽利略等人重新回到欧洲大陆，如果这个偶然因素被排除，那么以古希腊的文明水准，稳定地发展，在之后几前年里，欧洲也完全可能成为封建时代的文明中心，而不是只有中国在几千年里孤独地站立在世界文明的山巅。
